স্বাধীনতার স্থপতি বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের জীবন আকাশের চেয়েও এক বিশাল বড় ক্যানভাস। বাঙালির জীবনে বঙ্গবন্ধু একদিকে ইতিহাসের মহানায়ক আর অন্যদিকে মহান জাতির পিতা বা জনক। তাঁর সংগ্রামী জীবন যেমন এক বিশাল মহাকাব্য, তেমনি তাঁর কর্মের প্রতিটি পদক্ষেপই এক একটি মহান কীর্তি। তাঁর কর্ম ও জীবন শত বছরের গবেষকের আগ্রহের কেন্দ্রবিন্দু।
বঙ্গবন্ধুর নিজের লেখা ‘অসমাপ্ত আত্মজীবনী’, ‘কারাগারের রোজনামচা’ এবং ‘আমার দেখা নয়াচীন’ -এই গ্রন্থত্রয়ের মধ্যেই তিনি নিজেকে চিত্রিত করেছেন পূর্ণাঙ্গভাবে। বিশাল জীবনের যাত্রাকে ছন্দের বন্ধনে বেঁধে সংক্ষিপ্ত করে আনার কাজটি অত্যন্ত দুরূহ। এই দুরূহ কাজটি সাফল্যের সঙ্গে সম্পন্ন করতে চেষ্টা করেছেন কবি ও ছড়াকার পীযূষ কান্তি বড়ুয়া।
জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের জন্মশতবর্ষে নিবেদিত ‘জনকের অমৃতজীবন’ শীর্ষক কাহিনীকাব্যটি উৎসর্গ করা হয়েছে কালক্রমে বেঁচে যাওয়া তাঁরই দুই কন্যা জননেত্রী শেখ হাসিনা ও শেখ রেহানার করকমলে। ফরিদগঞ্জ উপজেলা পরিষদ, চাঁদপুর এর চেয়ারম্যান জাহিদুল ইসলাম রোমানের সৌজন্যে প্রকাশিত বইটির মূল্য নির্ধারিত হয়েছে মাত্র একশ বিশ টাকা যা সকলের ক্রয় ক্ষমতার আওতায়। বাংলাদেশের বর্তমান সময়ের অন্যতম সেরা প্রচ্ছদশিল্পী উত্তম সেনের প্রচ্ছদ ও অলংকরণে বইটি নান্দনিক শিল্পভাষ্যে অবয়ব লাভ করেছে।

বঙ্গবন্ধুর জীবনের ওপর গবেষণা করে কবি সতরটি ভাগে ভাগ করেছেন ‘জনকের অমৃতজীবন’ শীর্ষক শেখ মুজিবুর রহমানের কাহিনী কাব্যটি।
‘শেকড়ের টানে ফিরি পিছু পানে’ শিরোনামে বঙ্গবন্ধুর জন্মের অনিবার্যতা, ভূমিষ্ঠ হওয়া ও বেড়ে ওঠা, তাঁর শিক্ষা, ভাষা আন্দোলনে সক্রিয় অংশগ্রহণ, ছেষট্টির ছয়দফা, ঊনসত্তরের গণ অভ্যুত্থান, সত্তরের নির্বাচন, সাত মার্চের মহাকাব্যিক ভাষণ, শতবর্ষে জনক জ্যোতিতে হয় কনক-  ইত্যাদি মোট সতেরটি ছোট ছোট অংশে বিভক্ত এ জীবনাখ্যান কাব্যে যথার্থভাবেই চিত্রিত হয়েছে জনকের জীবন সংগ্রাম ও নির্মম প্রস্থান।
‘শেকড়ের টানে ফিরি পিছু পানে’- অংশে আমরা পাই,
‘পৃথিবীতে যত জাতি চড়েছে শিখরে
পিছু তারা ফিরে যায় নিজের শিকড়ে
বাঙালির ইতিহাসে শত সংগ্রাম
মাঠে রাজপথে দিলো রক্ত ও ঘাম।’

সূচনায় চার লাইনের মধ্য দিয়ে কবি খুব চমৎকারভাবে পাঠককে টেনে নিয়ে যান আখ্যানের অভ্যন্তরে। ভেতরে প্রবেশ করেই পাঠক জানতে পারে বাঙালির আত্ম জাগরণের মহা ইতিহাস। কয়েকটা শব্দেই মূর্ত হয়ে ওঠে বাঙালির বৃটিশ বিরোধী আন্দোলন ও তৎকালীন শোষণ-বঞ্চনার আর্তনাদ। আমরা খুবই বেদনাদীর্ণ হই যেমন একদিকে বাংলা মায়ের বীর প্রাণের উৎসর্গে, তেমনি গর্বিত হই সেসব বীরদের আত্মত্যাগে। আমরা তাই কবির সাথে দৃঢ়তায় কণ্ঠ মিলিয়ে বলি,
‘বৃটিশকে তাড়া দিতে সূর্যদা জাগে
শতফুল ঝরে গেল বাঙালির বাগে
মার খেতে খেতো তবু বাঙালি তাকায়
কতদিনে শোষিতের আসবে ত্রাতায়।’

বাণিজ্য প্রতিদিনের সর্বশেষ খবর পেতে Google News ফিডটি ফলো করুন

আখ্যান কাব্যের দ্বিতীয় অংশের নাম ‘ ধরণীতে সাড়া হাসে টুঙ্গীপাড়া’। কবি এ পর্বে আমাদের ত্রাতার জন্ম সংবাদ জানাচ্ছেন। আমরা জানলাম,
‘লুৎফর পিতা তাঁর সায়েরা জননী
দুজনের সংসার ত্রাতার ধরণী
নয়মাস গেল কেটে মায়ের পেটে
তারপর ত্রাতা চলে ধুলোতে হেঁটে।’

ত্রাতা মায়ের গর্ভ হতে ধরণীর ধূলিতলে এসে আস্থা জাগিয়ে তোলেন তাঁর আবির্ভাব মূহুর্তেই। কবিও আমাদের আশ্বস্থ করে তোলেন সেই মহা আগমনকে বিধৃত করে,
‘গ্রামখানি আলো করে জ্যোতিমাখা মুখ
ভরিয়েছে গ্রামবাসী বাবা-মা’র বুক
তাঁর মুখে লেখা আছে জীবনের নাম
রাজপথে কারাগারে শুধু সংগ্রাম।’

তৃতীয় পর্বের নাম ‘প্রকৃতির বৈভবে খোকা বাড়ে শৈশবে।’ এ পর্বে কবি একদিকে তাঁর শৈশব যেমন চিত্রিত করেছেন তেমনি অন্যদিকে তাঁর নানা কর্তৃক নামকরণের সার্থকতাও বিধৃত করেছেন। আমরা ‘কবির বদৌলতে জেনে ঋদ্ধ হই,
মা’র হাতে দুধমাখা পায়েসের ঘ্রাণ
জুড়িয়েছে ঘুমঘোরে খোকাটার প্রাণ
নানা রাখে নাম তাঁর শেখ মুজিবুর
বলে মাকে, তোর ছেলে যাবে বহুদূর।’

রোগ-ব্যাধিকে অতিক্রম করে খোকা এগিয়ে যায় জীবনের পথে। বন্ধুকে বাঁচাতে কৈশোরেই খোকা কারাবরণ করে নায়ক হয়ে ওঠে সময়ের চোখে। খোকার কৈশোর নিয়ে কবি আমাদের জানান,
‘মুজিবের জীবনের যত সংগ্রাম
জানে তাঁর রক্ত ও জানে তাঁর ঘাম
সহপাঠী মালেকের প্রতি অবিচারে
কৈশোরে খোকা যায় জেলে-কারাগারে।’

ভাষার জন্যে মুজিব ছিল অগ্রণী এক সৈনিক। অনেকেই মুজিবের এ ভাষা সংগ্রামকে লুকিয়ে রাখলেও ‘অসমাপ্ত আত্মজীবনী’র বদৌলতে আমরা জেনে যাই মুজিবের এ বীরত্বের কথা। জেনে যায় কবিও। কবির কলম তাই নির্ভয়ে তুলে ধরে সেই সত্য,
‘মার্চের এগারোতে ‘ভাষা দাবি’ দিবসে
মুজিবের ব্যস্ততা, থাকে আর কি বসে!
পুলিশেরা লাঠি হাতে হয়ে গেল ইবলিশ
বাঙালির প্রতিবাদে হারিয়েছে দিক্-দিশ্।’

চীনে গিয়ে মুজিব নিয়ে আসেন মনের জমিতে দ্বিতীয় বিপ্লবের বীজ। সেই বীজ মুজিবকে এতোটাই আচ্ছন্ন করেছিল যে, তিনি সংকল্পবদ্ধ ছিলেন সেই বীজ নিজ দেশের রাজনীতিতে ফলাতে। কবি খুব চমৎকার করে ধরে রাখেন মুজিবের সেই আবেগকে কবিতায়,
‘পেয়ে গেল চীন হতে বিপ্লবী বীজ
দেশকে এগুতে লাগে চণ্ডাল-আদ্বিজ
স্বাধীন স্বদেশভূমি পেলে মৌতাতে
বিপ্লব দ্বিতীয়টা ফল দেবে তাতে। ‘

মুজিবের মেধাজাত ‘ছয়দফা’ আমাদের বাঁচার দাবি। ছয়দফাকে নিয়ে মুজিব ভ্রমণ করেছেন বাংলাদেশ। অনেকটা অশ্বমেধ যজ্ঞের ঘোড়ার মতো ছয়দফা নিয়ে সারাদেশে তিনি গড়ে তুলেছেন বিপুল জনমত। কবি মুজিবের ছয়দফাকে পরিচয় করিয়ে দেন অত্যন্ত শক্তিমত্তা দিয়ে,
‘বাঙালির মুক্তির সোনালি সনদ
কেঁপে ওঠে আইয়ুবের মেকি মসনদ
লাহোরের বিকেলের সম্মেলনে
মুজিবুর ছয়দফা হেনেছে রণে।’

ছয়দফাকে সহ্য করতে না পেরে স্বৈরাচারী সরকার মিথ্যে মামলা সাজায় মুজিবের বিরুদ্ধে। ‘আগরতলা ষড়যন্ত্র ‘ নামের রাষ্ট্র বনাম শেখ মুজিবুর গং মামলায় সাজানো ভাবে মুজিবকে ফাঁসানোর চেষ্টা করা হয়। ঊনসত্তরের গণ অভ্যুত্থানের মাধ্যমে বাঙালি সেই ষড়যন্ত্রের দাঁতভাঙা জবাব দেয়। কবি আমাদের মুক্ত মুজিবের শক্তির জানান দিয়ে বলেন,
‘মুক্ত মুজিব চষে বেড়ায় আন্দোলনের রথে
আইয়ুব পালায় লেজ গুটিয়ে বাঁচলো কোনমতে
ডিসেম্বরের পাঁচ তারিখে মুজিব-কণ্ঠে বাণী
সেদিন হতে পূর্ববঙ্গ ‘বাংলাদেশ’ তা জানি।’

বাংলাদেশের স্বাধীন অভ্যুদয়ে এক ঐতিহাসিক মাইলফলক সত্তরের নির্বাচন ও তাতে নিরঙ্কুশ বিজয়। ভূমিধ্বস সে বিজয়ই নির্মাণ করে আমাদের বিশ্ব জনমতের মহাভিত্তি।
কবি খুব চমৎকার করেই ছন্দ-প্রকৌশলে উপস্থাপন করেন সেই ঐতিহাসিক সত্যকে,
‘আওয়ামী লীগ নৌকা চড়ে মুজিব হলেন মাঝি
হারলে হবেন চির শহিদ বাঁচলে হবেন গাজী

তিনশখানা আসন হতে একশ ষাটের জোর
শেখ মুজিবুর যোগ্য নেতা আনবে নতুন ভোর।’

বাঙালির জীবনে প্রত্যাশিত সেই নতুন ভোর এসেই গেল। সাত মার্চের সেই মহাভাষণে বাঙালি যে নতুন ঊষাকে  পেয়ে গেল, তার আলোক-বন্যায় ফকফকা হয়ে গেল বাঙালির আগামী দিনের সূর্যের বর্ণালী। কবি সবাইকে জানিয়ে দেন সেদিনের সারমর্ম,
‘ঊনিশ মিনিট সেই ভাষণে মুজিব ছিলেন কবি
পংক্তিতে তাঁর উঠলো ফুটে সংগ্রামী বিক্ষোভই
স্বাধীনতা সংগ্রামে তাঁর পেয়েছি নির্দেশ
মুক্ত করে আনতে হবে স্বাধীন বাংলাদেশ।’

স্বাধীনতার সরাসরি ঘোষণা না হয়েও স্বাধীনতার পরিষ্কার ঘোষণা বাঙালি পেয়ে গেছে সেদিন, জেনে গেছে তার ভবিষ্যৎ কর্মপন্থা। পঁচিশে মার্চের অপারেশন সার্চ লাইটের বিভীষিকায় দাঁড়িয়ে নির্ভয় চিত্তে জাতিকে নেতা ওয়ারলেসে জানিয়ে দেন তাঁর শেষ নির্দেশ,
‘বললো নেতা যাওয়ার আগে দাও গো রক্তঋণ
আজকে থেকে আমার এদেশ হয়েছে স্বাধীন।’

স্বাধীন দেশে জনক যখন ফিরে আসেন কারাবন্দী অবস্থা হতে মুক্ত হয়ে, তখন নেতার চোখে যেমন অশ্রু ছিল, অশ্রু ছিল জনতার চোখেও। মিলনের এ মহা লগন ছিল অবিস্মরণীয়। কেবল কবিই এ সময়কে আঁকতে পারেন ছন্দে,
‘বাহাত্তরের দশ তারিখে জানুয়ারির মাস
স্বাধীন দেশে জ্যোতির্ময়ের হয়েছে উদ্ভাস
বীর বিজয়ী ফিরলো দেশে উঠলো নেচে ঢাকা
যুদ্ধে ভাঙা দেশ চালাতে মুজিব ঠেলে চাকা।’

দেশে ফিরেই যুদ্ধ-বিধ্বস্ত একটা দেশকে আগাতে গিয়ে মুজিব হাড়ে হাড়ে টের পান দুর্নীতির করাল থাবার আঘাত। তিনি বার বার যুবা-জনতাকে ডাক দিয়ে দেশের উন্নয়নের জন্যে দুর্নীতিমুক্ত হওয়ার উদাত্ত আহ্বান জানান। কিন্তু তাঁর এ আহ্বান মানুষের কানে পৌঁছানোর আগেই একাত্তরের পরাজিত শক্তির ঘাতকেরা তাঁকে ভূলুণ্ঠিত করে সিঁড়ির শয্যায়। বেদনাহত হয়ে কবি লিখেন,
‘সিঁড়ির বুকে জনক পেলো বীরেরই শয্যা
জাতির জন্যে লেখা হল কলঙ্ক-লজ্জা
সাদা জামায় আল্পনাতে রক্ত গড়ে নদী
পাগলা হাসে শ্রাবণ-নিষাদ শেখ মুজিবে বধি। ‘

মৃত মুজিব এক সময়ে নিষিদ্ধ হয়েও ঐতিহাসিক সত্যের বহমানতায় পৌঁছে যায় হাজার বছরের গৌরব-গ্রন্থিতে। জনক-দুহিতার হাতে মুজিব হয়ে ওঠে আবারো সচল-সজীব। পঁচাত্তরের নির্মমতায় মুজিব লোকান্তরিত হলেও চেতনার মুজিব জেগে ওঠে হিমালয় শীর্ষে কিংবা মানুষের মনের গহীনে। শতবর্ষে পরিণত মুজিব হয়ে ওঠে বাঙালির হাজার বছরের কাঙ্ক্ষিত বাতিঘর। কবির ভাষায় ‘শতবর্ষে জনক, জ্যোতিতে হয় কনক।’ ‘জনকের অমৃতজীবন’ শীর্ষক আখ্যান-অঞ্জলিতে কবি যবনিকা টানেন হাজার বছর পরে মুজিবের প্রভাব কল্পনা করে। কবি তাই যথার্থই লেখেন,
‘হাজার বছর সেরা মুজিব শতবর্ষ পরে
উন্নয়নের রূপ নিয়ে যায় বাংলাদেশের ঘরে
হাজার বছর পরে মুজিব রম্য মর্ত্যধামে
উঠবে হেসে বাংলাদেশের বীর বাঙালির নামে।’

মতিনুল হাসান মতিনের সুন্দরম্ প্রকাশনী থেকে প্রকাশিত এ গ্রন্থটি কালের স্রোতকে জয় করে একদিন টিকে থাকবে বাংলা সাহিত্য ও মুজিবীয় চেতনাকে ধারণ করে, এ প্রত্যাশা আমাদের নিরন্তর। পাঠকের হাতে হাতে, গবেষকের টেবিলে এ বই হয়ে উঠুক নিত্য সঙ্গী।