দুপুরে কনকনে তিব্র রোদ। রাঙ্গামাটি হতে বান্দরবান ফেরার পথের তৃষ্ণা মেটানো জন্য দাড়িয়েছিলাম ক্যমলং নামে একটি গ্রামের রাস্তার ধারে। হঠাৎ দেখা মিলে কয়েকজন শ্রমিক তৃষ্ণা মেটানো জন্য পাহাড়িদের “চেহ্ রাইঃ” ঘর”থেকে পানি পান করছেন।

পাহাড়িদের “চেহ্ রাইঃ” ঘর” নিয়ে কথা হয়েছিল ক্যামলং পাড়াবাসী খেই সাং উ মার্মা (৫৫) সাথে। তিনি জানান, এটি মারমা সম্প্রদায়ের ঐতিহ্য সংস্কৃতি। মারমা ভাষায় বলা হয় “চেহ্ রাইঃ” ঘর। অর্থাৎ বিশ্রাম নিবাস। এই সংস্কৃতি বহুকাল থেকে প্রচলিত।

জানা গেছে, এক স্থান থেকে দুরে অন্য স্থানে যাওয়ার পথে বটগাছের তলে এ ঘরটি দেখা মিলে। পূর্বে যখন যানবাহন প্রচলিত হয়নি কিংবা পায়ে হাটা ছাড়া কোন উপায় ছিলনা তখন মানুষ প্রয়োজনে এক জায়গা থেকে দুরবর্তী আরেক জায়গায় পায়ে হেটে যেতো। হাঁটতে হাঁটতে ক্লান্ত- শ্রান্ত তখন একটু বিশ্রাম ও তৃঞ্চার্ত শারীরিক মানসিক প্রাণ শক্তি সঞ্চয় করতে বিশ্রাম নিবাসে একটু শ্রম। সেখানে ছোট্ট একটি ঘরের হাল্কা উচুতে রাখা আছে তিন -চারটি ভরা মাটির কলসি। সেই মাটি কলসি ভিতরে তৃষ্ণার মেটানো শীতল পানি। যে কেউ তৃপ্ত রৌদ্রে পিপাসিত হয়ে তৃষ্ণাদগ্ধ করার জন্য একটি স্থান সেটি বিশ্রাম নিবাস। তবে কখন থেকে এই সংস্কৃতি চালু হয়েছে নির্দিষ্ট করে কেউ বলতে পারেন না।

ক্যমলং পাড়াবাসী মংছো মার্মা (৬৫) বলেন, আদিকালে আমাদের পূর্ব পুরুষেরা মাটির কলসি কে আধুনিক কালের ফ্রীজের বিকল্প হিসেবে ব্যবহার করতো । মাটির কলসির মধ্যে পানি রাখলে চৈত্র মাসে পানি ঠান্ডা থাকে। সেজন্য নিজের মানবিক তারনায় মাটির কলসি ভর্তি পানি রাখা হয়।

বাণিজ্য প্রতিদিনের সর্বশেষ খবর পেতে Google News ফিডটি ফলো করুন

সরেজমিনে গিয়ে দেখা গেছে, বান্দরবান সদর উপজেলার অন্তর্গত শহর থেকে ৭ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত ক্যামলং পাড়া। বান্দরবান – রাঙ্গামাটি সড়কের পাশে দুটি বড় অশ্বত্থগাছের মাঝখানে বসে আছে চেহ্ রাইঃ ঘর। পাশাপশি জয় মোহন পাড়া, জামছড়ি ইউনিয়ন এর জামছড়ি মূখ পাড়া, কুহালং ইউনিয়নের থোয়াইঙ্গ্যা পাড়া, ক্যামলং পাড়া সহ প্রত্যন্ত অঞ্চলে এখনো এই মানবতার ঘর দৃশ্যমান। বিশেষ করে ফাল্গুন -চৈত্রমাসে, কিংবা বর্ষাকালে পথচারীদের অনেক উপকারে আসে বলে জানা যায়। সে ঘরে বিশ্রাম ও তৃষ্ণার মেটাতে মাটির তৈরীর দুইটি কলসি স্থান। শুধু একটি উপকার জন্য নয় শত শত মানুষের তৃঞ্চা মেটায় এবং সাধারণ মানুষের চলাচলরত ঝড়বৃষ্টি থেকেও নিরাপদ রাখে ক্ষণিকের জন্য।

জামছড়ি পাড়াবাসী মিথুই চিং মার্মা (৪৫) বলেন, ২-৩দিন পর পর কলসিতে পানি ভরে দিতে হয়। যাতে পথিকরা তৃষ্ণার মেটাতে পারে। কেননা মানুষ মৃত্যুের পথযাত্রীকেও পানি দেয়। শুধু তাই নয় তৃঞ্চার্ত মানুষকে পানি খাওয়ালে অনেক পূণ্য হয়।

বৌদ্ধধর্মাবলম্বীদের মতে, এই চেহ্ রাইঃ ঘর তৈরী করে ক্লান্ত পথিকের ঠান্ডা পানি দিয়ে পিপাসা মিটানো রোদ,ঝড় বৃষ্টি থেকে রক্ষা করার ব্যবস্থা করা হয়েছে। বৌদ্ধ সম্প্রাদায়ের মারমা জনগোষ্ঠিরা সমাজে প্রত্যন্ত অঞ্চলে প্রায় দেখামেলে এরকম পানি ভর্তি কলসি সহ ছোট্ট ঘর। মারমাদের বিশ্বাস কোন ক্লান্ত,শ্রান্ত, তৃঞ্চার্ত পথিক এইঘর থেকে পানি পান করলে যেই ব্যক্তি এই মহৎ কাজটি করেছেন তার উদ্দেশ্যে করে তৃঞ্চার্ত ব্যক্তি পিপাসা মিটিয়ে ধর্ম, পূণ্য, আর্শীবাদ পাবেন এই আশায় মানবতার কাজটি করেন।কারন কলসির ভিতর শুধু ঠান্ডা পানি নয় গভীর মমতায় মানবতাও থাকে।

২নং কুহালং ইউনিয়নের সাবেক চেয়ারম্যান সানু প্রু মার্মা (৭৫) বলেন, এই চেহ্ রাইঃ ঘর তৈরী করে পথচারীদের সাময়িক বিশ্রাম ও তৃঞ্চা মেটানোর কাজটি কবে থেকে শুরু হয়েছে সুনির্দিষ্ট করে বলা নাগেলেও অনুমান করা যায় এই সংস্কৃতি প্রচলন শত শত বছর আগে কোন সন্দেহ নেই।

হ্নারা মৌজার হেডম্যান ও বান্দরবান সদর উপজেলার ভাইস চেয়ারম্যান রাজু মং মার্মা বলেন, লামা,আলিকদম, নাইক্ষ্যংছড়ি, রুমা,রোয়াংছড়ি,থানছি বান্দরবান জেলার ৭উপজেলার প্রত্যন্ত অঞ্চলে এখনো পূণ্যের আশায় পাহাড়ের মানুষজন এই চেহ্ রাইঃ ঘর তৈরী করে পানীয় জল ও ক্ষণিকের বিশ্রামের ব্যবস্থা করে থাকে বলে উল্লেখ করেন।

বান্দরবান ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী সাংস্কৃতিক ইনষ্টিটিউটে পরিচালক মংনুচিং জানান, চেরাই ঘর ” এটি মারমাদের ঐতিহ্য সংস্কৃতি। সংস্কৃতির বিলুপ্তি হলেও কিছু কিছু সংস্কৃতি এখনো প্রচলিত রয়েছে। এটি পূর্ব পুরুষ থেকে সংস্কৃতি। তবে কখন থেকে প্রচলিত সেটি বলা যাচ্ছে নাহ।